Les Anciens ont de moins en moins l’occasion de transmettre ce qu’ils ont vécu. La « transmission » par la parole est parfois rare auprès de la famille et des autres en général.

La difficulté de « vieillir » (la « crise de la vieillesse » sujet développé par le Docteur Michel Glénat lors de sa conférence à Paulhaguet en juin 2011) est renforcée par cette situation : l’Ancien n’arrive pas à transmettre ce qu’il sait, alors que cette transmission devient de plus en plus, pour les personnes « avançant dans l’âge », une question d’identité : la crise de la vieillesse est aussi une crise d’identité.

« Je ne sers plus à rien, d’autant plus que je ne peux pas parler de tout ce qui a constitué ma vie, mes souvenirs, ceux transmis par mes parents, mes grands-parents, mes connaissances, mes expériences … »

Nous avons contacté les communes du Pays de Paulhaguet, nous avons proposé de travailler sur l’histoire des villages et du canton au travers des souvenirs des habitants.

 Jusqu’à aujourd’hui (précaution : c’est un projet qui sera jugé dans la durée), toutes les actions qui ont démarré avec les communes volontaires nous ont conforté dans notre choix : il y a un véritable succès dans l’implication des communes, avec un mélange d’élus, d’associations, d’habitants, de générations. 

Nous pouvons déjà faire ressortir :

 Þ                Le nombre important de personnes intéressées : ce sont au total environ 200 personnes qui participent régulièrement aux réunions organisées dans les 10 communes volontaires du Pays de Paulhaguet. Cette fréquence a une conséquence étonnante : nous sommes obligés de prévoir des groupes plus petits car il s’agit d’un « travail » et non d’un « spectacle », une simple projection, les deux pouvant d’ailleurs alterner : une grande réunion peut être l’occasion de présenter le travail des groupes plus petits.

 Þ                Le fait, ce qui est un objectif initial important, que se sentent concernées des habitants ne fréquentant pas habituellement les activités sociales qui subsistent et qui ne les «intéressent» pas. Elles viennent car « elles savent des choses et veulent les dire ».

 Þ                Des liens sociaux se recréent alors qu’ils s’étaient distendus ou avaient disparu. De plus ce lien social peut être chargé d’émotions : un nouveau contact avec des personnes solitaires, peu enclines a priori à la vie sociale, un contact avec des personnes dont l’état de santé ne leur permet pas d’assister aux réunions (contact à domicile ou en maison de retraite) : « Revenez me voir avant que je meure parce qu’il y a de très vieilles photos et moi seule connais le nom des gens qui sont dessus. »

 Þ                Ce travail sur les souvenirs intéresse aussi des habitants plus jeunes, avec plusieurs profils :

                 .   Des « jeunes » du Pays qui sont eux-mêmes porteurs du souvenir de leurs ascendants ou qui veulent les retrouver.

                 .   Des  « jeunes » qui ne sont pas du Pays (les « pièces rapportées » ou les « estrangers ») qui sont motivés pour s’approprier «l’identité» de leur commune en échangeant avec les Anciens.

                 .    Des personnes en résidence secondaire.

                 .    Des touristes.

Il est important aussi de noter qu’un échange peut s’établir, grâce au thème choisi des souvenirs, entre les différentes communes du Pays de Paulhaguet ou d’autres Pays :

Þ                Des anciens habitants de la commune viennent aux réunions pour reparler de leur enfance, de leurs racines : «Voyez, j’arrive de Lyon pour cette rencontre. Pourquoi ? Parce que c’est mon village, mon enfance … je repars ce soir, mais je voulais être là. Remarquez, j’ai le temps je suis à la retraite. Ma mère est décédée juste avant la Noël, et il y a dans la maison toute un tas de souvenirs à partager ensemble…» (une personne venue exprès de Lyon à une réunion à Saint-Georges-d’Aurac). Il y a des personnes qui viennent de Langeac, de Brioude, du Puy, etc.

Þ                Nous nous inspirons des expériences de chacun pour les proposer aux autres. Nous proposons à des élus ou à des habitants de venir participer à une réunion d’une autre commune pour «voir comment ça se passe». Nous commençons à penser à des évènements qui pourraient regrouper plusieurs communes voisines.

Il y a actuellement des communes d’autres territoires qui s’inspirent de ce qui se fait dans le Pays de Paulhaguet pour se lancer dans la même démarche : le Plateau de La Chaise-Dieu avec Connangles et Saint-Pal-de-Senouire ; le Pays-de-Saugues avec Cubelles ; le Brivadois avec Vieille-Brioude.

Ce qui est venu compléter de façon très intéressante notre démarche, c’est l’idée de faire un bulletin périodique (cliquez pour le télécharger) recueillant les souvenirs, bulletin qui sera distribué à l’ensemble des foyers du Pays de Paulhaguet par les CCAS de chaque commune (source de contact supplémentaire). Il s’agit d’un fil conducteur stimulant : l’objectif principal n’est pas le bulletin (tout le travail intéressant ne pourra pas être imprimé, faute de place) Le recueil des souvenirs est l’objectif principal, le bulletin vient en second. Mais celui-ci rend visible la démarche de tout le monde et il valorise le travail effectué dans chaque commune.

Un film de Cécile Philippin, avec la collaboration d'Irène Phllippin.

Projection à 20h, salle de la Visitation, suivi d’un échange avec le Dr Dufumier psychiatre au Centre Hospitalier Sainte-Marie.

Note des auteures du film

  "Comment vivre avec une schizophrénie ? Comment en parler ? Comment gérer le lien avec les soignants, avec la famille, avec les autres ?

En nous lançant dans ce projet en février 2011, nous étions avant tout conscientes de nos fragilités : un premier film, un contexte psychiatrique difficile et surtout deux grandes inconnues : notre solidité à chacune et l’accueil des soignants.

Nous avions heureusement aussi conscience de nos atouts : une grande proximité affective, nos situations de patiente et de parente qui facilitaient le contact avec l’hôpital, une forte détermination à questionner et à informer, et enfin l’investissement et les conseils précieux de proches, réalisateurs et producteurs.

Nous avons voulu faire de ce document un témoignage familial et un portrait, plutôt qu’un film « sur » la schizophrénie. La caméra se fait rapidement oublier, au service des visages, des regards et de la sincérité des mots.

Au final, tous les intervenants ont pu livrer, en confiance, une parole rarement entendue, celle d’une patiente décrivant avec lucidité et précision sa pathologie, celle d’une mère combattant la culpabilité, d’une fratrie avouant des années de déni, d’une voisine généreuse qui porte secours sans jugement, d’une infirmière dans son travail de soutien au quotidien…

L'intervention de Jean-Pierre Olié, professeur de médecine et chef de service à l’hôpital Sainte-Anne, nous a permis de compléter ces témoignages par un exposé clair et concis de la pathologie.

C'est finalement la compréhension mutuelle et la bonne volonté de tous qui nous ont permis d'illustrer aussi fidèlement que possible ce que nous voulions montrer : la nécessité du soin médical et du traitement chimique mais dans le maintien d’une alliance thérapeutique solide et sincère autour des malades psychiques.

Durant toute la fabrication du film, cette alliance a existé et s’est même renforcée, entre Irène et ses proches, entre Irène et ses soignants, et même entre les soignants et la famille : une alliance fondée sur l’empathie, sur la reconnaissance des souffrances d'Irène et des capacités de chacun à la soutenir, mais aussi sur un désir commun d’informer, de sensibiliser et de questionner."